ثم ذكر الشيخ بعد هذه الرواية هكذا : وعنه ، عن علي بن النعمان ، الحديث 774 ، والاستبصار باب الحجامة لصائم الحديث 287 . وبعدها أيضا عنه ، عن حماد بن عيسى في التهذيب : الحديث 775 ، والاستبصار : باب المتقدم الحديث 288 . وقد أرجع صاحب الوافي والوسائل الضميرين ، إلى الحسين بن سعيد الواقع في سند حديث 771 ، على خلاف القاعدة ، ولكن لا يبعد رجوعهما إلى أحمد بن محمد الذي ذكرناه أنه الصحيح ، بدل أحمد بن يحيى ، وذلك لورود روايته عن علي بن النعمان ، وحماد بن عيسى كثيرا . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن ربعي بن عبد الله ، أو عن عبد الله بن عمرو ، وعن ربعي ، عن القاسم بن الوليد . التهذيب : الجزء 9 ، باب الزيادات من كتاب الفرائض ، الحديث 1417 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة والجامع والوافي والوسائل ، أو عبد الله بن عمرو ، عن ربعي ، عن القاسم بن الوليد . وروى أيضا عن محمد بن الحسين ، عن ابن فضال ، وروى الشيخ بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عنه . التهذيب : الجزء 5 ، باب الطواف ، الحديث 367 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب من طاف ثمانية أشواط ، الحديث 753 ، إلا أن فيه : محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، وهو الموافق لنسخة المخطوطة من التهذيب والوافي . والموجود في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب السهو في الطواف 131 ، الحديث 10 ، محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، وهو الموافق للوسائل أيضا . 1012 - أحمد بن يحيى : يكنى أبا نصر بن عثمان العياشي ، رجال الشيخ ، في من لم يرو عنهم عليهم